Guccini che tifava Pistoiese e Juve

Il cantautore, scomparso ad agosto, seguiva il calcio (anche il Modena e l'Italia), poi Panini e Virtus. Quei versi di "Bisanzio" e il dibattito azzurri/verdi tra gli ultras e il Guerino
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Guccini che tifava Pistoiese e Juve
© LAPRESSE

Giovanni TarantinoGiovanni Tarantino

Pubblicato il 7 novembre 2026, 18:00

Negli ultimi tempi, intervistato da Diego Bianchi “Zoro” su La7 si era dichiarato juventino, spiegando che in realtà, a differenza di ciò che si crede, «quella lì non è la squadra dei padroni». Da altre parti (Parole, in “Parnassius Guccinii”, 1994), irriverente si era espresso così: «… sia quelli che ti adorano fedeli, senza intoppi/ coi santi non si scherza, abbasso il Milan, viva Coppi!». Francesco Guccini era un calciofilo tiepido, per sua stessa ammissione. Eppure, il cantautore emiliano morto nella sua Pàvana lo scorso 6 agosto, all’età di 86 anni, ha generato versi che nel tempo hanno trovato un loro diritto di cittadinanza anche sulle pagine del Guerin Sportivo. A partire da un’intervista rilasciata a Carlo Felice Chiesa nel 1986. «Ho visto tutte le partite dei Mondiali in Spagna», ha raccontato Guccini a Massimo Cotto nella sua biografia pubblicata nel 1999, Un altro giorno è andato. «Ero a Pàvana e non sapevo cosa fare, così a poco a poco mi sono appassionato. Ancora oggi seguo qualche partita dell’Italia, tifo per gli arancioni della Pistoiese e ho una molto tiepida simpatia per la Juventus che risale ai tempi di Platini, uno dei pochi calciatori in grado di parlare. Ma il ricordo più forte è legato al Grande Torino. Era un mito».

Guccini e il calcio tra Pistoiese, Juve e Modena

Lavorando d’archivio, spaziando nella filologia gucciniana, si approda a quell’intervista rilasciata a Carlo Felice Chiesa nel 1986, quando Guccini aveva accettato di farsi immortalare da Giuseppe Briguglio con tre sciarpe, quella arancione della Pistoiese, quella della Juventus, e quella del Modena (per l’esattezza una delle Brigate gialloblù). Lo sport, in generale, «argomento che lo tenta, lo incuriosisce, lo chiama. Con quel fisico che sembra tratto da un manuale del basket», annotava Chiesa. Al quale Guccini spiegava che l’amore per la Pistoiese se l’era inventato in contrapposizione agli amici di Bologna, «tifosi sfegatati della squadra rossoblù». «In fondo al cuore - spiegava Guccini - sono arancione, ma sempre per motivi anagrafici in seconda battuta viene il Modena, la squadra della città in cui sono nato. Per ragioni analoghe simpatizzo per la Panini di pallavolo e la Virtus di pallacanestro. Poi mi è simpatica la Juventus, la squadra di A più ricca di tradizione: ma nemmeno per lei tradirei la “mia” Pistoiese». La chiosa allargava gli orizzonti su letteratura e giornalismo sportivo: «La leggo abbastanza. Oltre alla Pistoiese mi interessa molto l’uso del linguaggio. Mi diverte in particolare Brera, sia dal punto di vista linguistico che dell’ironia, che credo sia sempre un ottimo ingrediente».

Le riflessioni del cantatutore sul tifo violento

Nel bel mezzo di quel dialogo, un passaggio sulla violenza, destinato a essere ricordato e ad alimentare un dibattito sul Guerino, anche negli anni a venire. Era il periodo dell’immediato dopo Heysel, si cercava di prendere le contromisure rispetto al «mostro» teppismo, ma anche a riguardo Guccini esprimeva un punto di vista non scontato, non banale: «Certo la violenza è da biasimare, ma entro certi limiti si tratta di un fenomeno comprensibile (…) Se pensiamo che l’anfiteatro di Pompei fu squalificato per un numero incredibile di anni perché vi scoppiò una specie di guerra civile durante uno spettacolo di giochi; se si considera che la rivolta bizantina del “Nike”, anch’essa legata a motivi politici, così come pure oggi, probabilmente, non mancano moventi di questo tipo, ci accorgiamo che non c’è niente di nuovo sotto il sole. Il calcio, d’altronde, è uno sport violento (…) La stessa coreografia del tifo è molto bella, fa parte dell’atmosfera: le bandiere, i fumi colorati, i tamburi, che sono fondamentali per un preciso incitamento simbolico, servono apposta per creare una certa tensione. Ovviamente le bande, le rapine, i coltelli e quant’altro sono di troppo. Ma non sarei così incline a ritenerli figli dei tempi». Quanto all’Heysel: «lì è intervenuto un ingrediente particolare: la rissosità anglosassone, che è diversa dalla litigiosità latina».

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